пусть понемногу, в меру наших скромных сил, то сам он со временем превратится
лишенным духовного содержания. Если же учение вернется в еврейский дом,
парадоксальная ситуация: он идет к еврейству, но дом его остается пустым,
чтобы изучать Тору, человек должен непременно выйти из своего дома, создается
Разумеется, нет ничего плохого в общинном бейт-мидраше. Но если для того,
вернуть традицию самостоятельного изучения Торы не только в общины,
иной ситуацией в еврейских общинах, сложившейся в наше время. Эта цель
и существенное различие: мы преследуем еще одну цель, обусловленную принципиально
еврейского образования. Но традиционный дом учения и наша программа имеют
познакомить с историей и культурой своего народа тех, кто не получил
«Байт ле-мидраш» во многом является продолжением этой традиции; ее цель
статусу даже синагогу, называли бейт-мидраш («дом учения»). Наша программа
структурами. Этот дом, самый важный в городе, превосходящий по своему
поскольку формально они не были охвачены никакими обязательными образовательными
учебе последних, как это ни парадоксально, уделяли даже больше внимания,
или строили дом, в котором станут учиться молодежь и взрослые, причем
Во все времена создание еврейской общины начинали с того, что подыскивали
Директор Института изучения иудаизма в СНГ
ПРОГРАММА «БАЙТ ЛЕ-МИДРАШ»
Программа "Байт ле-мидраш"
Комментариев нет:
Отправить комментарий